孟修巽震惊于她书写出的两枚标签, 心中无力感升起。
这就是本源之主的能力，他们如何应对。
想到死守乐土的兄长和族人们……
孟修巽闭了闭眼。
他不想来荒原，可这是“命运”, 卦象直指“巽”卦, 唯有他带着年轻子弟前往荒原，才能留下一缕“火种”。
面对秦步月的指责, 孟修巽心如刀割，这一年来七十二议事团死伤过半, 为的就是守住“天地正”和“万相生”，可谁又知道这都是幌子，是来自本源之主傲慢的戏弄。
十二哲目睹了腐朽的命运之钟，推演出了“时间”的失守。
孟家家主、李老夫人、宋家家主、苏家老太太和康家的那位年轻继承人, 都选择了留在乐土。
哪怕看见了“命运”，他们依然选择死守命运。
因为内乐土的十数亿普通人，无处可去。
荒原的污染连低阶先行者都无力抵抗，遑论没有“人格”的普通人。
踏进的那一刻，就是死亡。
只有乐土，才是普通人的乐土。
前往荒原前，孟家家主修乾拖着重伤的身体，对弟弟孟修巽说：“我推演过九次, 李夫人和宋家叔伯也帮我验证过多次, 唯一的生机就在你身上, 带着孩子们去荒原，无论如何，留下‘火种’。”
孟修巽来到了荒原, 面临的却是失守的“时间”。
输了。
他们输了。
在绝望中, 孟修巽成了清虚道德真君。
被秦步月唤醒的那一刻, 孟修巽找回了记忆，可又如何，事已成定局，他当真如卦象般，带着孩子们赢得了这唯一的“生机”。
除了他们这些身处荒原的人，其他人都会被无情抹去。
《封神演义》不是真实的过去，这只是一个载体，等到时间完全回溯，包括秦步月也会彻底成为“女神”。
一切回归远古，文明重新轮回。
只是这次，傲慢和魅惑不会允许命运背刺女神。
那未来的命运之钟将不复存在。
在“神战”面前，人类如蝼蚁般孱弱无力。
秦步月握住眼前的【躬身入局】，看向孟修巽：“给我点时间。”
眼前不是内讧的时候，秦步月需要孟修巽护阵，她进入文明之水后，身体是无法掌控的，如果落到本源之主手里，后果不堪设想。
孟修巽：“没用的，现在的文明之水一片混乱，你进去了只会迷失。”
秦步月：“也好过在这等死。”
孟修巽顿了下，又道：“而且玄阳本就有【躬身入局】，你哪怕没有迷失，也只是加速了她的苏醒。”
秦步月冷笑一声：“我知道，这也在他们的计划中。”
故意留个【躬身入局】，让她伸手去抓，有九成九的可能是她轻松容纳【躬身入局】，同时让玄阳的记忆大幅度碾压自身。
“无私”在她手里。
“魅惑”主动送上门。
别人想入贤，穷尽一生都看不到希望，她却只像个牵线娃娃一般，不费吹灰之力完成了最艰涩的“舞蹈”。
去他的牵线娃娃！
她不是！
秦步月：“怕什么，反正都这样了，也不会更糟糕了，我要去试试。”
无非是全世界回到远古年代，无非是她失去自我，就像孟修巽说的，已成定局，她更要拼上一拼。
大不了就还是这样。
可只要有那一丝希望，她就能扯断丝线，砸了这见鬼的棋盘！
孟修巽心一颤，他精神体上的“希望”闪了闪，“绝望”随之黯淡。他想起了卦象，身为命运之钟的信徒，他们有着推演命运的能力，载体就是《易经》，只是推演出的结果是模糊不清的。
比如孟修乾的最后一卦，可以解读为孟修巽带着孩子们在荒原顺利融入远古，有了一线生机，但也可以解读为孟修巽在这里遇到了秦步月，而助秦步月容纳【躬身入局】，才是真正的生机。
前者是“绝望”，后者是“希望”。
孟修巽手指都在颤抖，他努力平衡着自己的七情，冷静思考着：“你是‘幻想家’人格，你融纳了【躬身入局】，大概率会受女神的隐喻影响，经历‘童话’……”
秦步月：“我还有‘哲学家’人格。”
孟修巽错愕道：“你怎么可能有两个人格？”
秦步月无意解释更多。
孟修巽压住了心中的震撼，当真看到了生机，他整理着思绪：“同时融纳的话，‘历史’是被书写的过去，‘童话’是心中最渴望的归处，哪怕在混乱的文明之水，你也可以有个相对精准的坐标。”
秦步月神态一凛，懂了他话中的意思。
对于进入人格场的修者来说，神的“隐喻”是严重的误导，比如“历史”，是真实又不真实的过去，一旦陷入其中，很容易被“重来一回”给困住，也就没了走出人格场的动力。
而“童话”则会导向心中渴望，这凶险程度不亚于“历史”，都会让人不由自主迷失其中。
可对于现在的秦步月，这反而成了一个“导航”，稍加利用，她还真能在混乱的文明之水中，找到想去、该去的坐标。
孟修巽问她：“你有想去的时间点吗？”不等秦步月开口，他忙又道：“不要说出来，藏在心里，把它酿成最大的渴望。”
一旦说出来，渴望就会衰减。
有些事必须狠狠压在心底，才会酿成最强烈的渴望。
秦步月点头，看向他：“给我一枚【至诚如神】。”
孟修巽一愣，他没多问，只道：“稍等。”
【至诚如神】是一枚入圣标签，哪怕命运之钟也是极其稀缺的存在，秦步月以为“逃亡”到荒原的孟修巽身上会携带，可她没想到……
入圣标签有定数，没有多余的。
命运之钟的“圣人”，除了孟修巽，都在乐土助力命运，竭